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为什么摩门教是信息技术的最佳宗教

2019-06-28 08:42:46来源:

感觉就像我们终于进入了一个神奇的阶段,技术正在追赶我们的想象力 - 这当然只意味着一件事:机器人!这可能听起来仍然未来,但他们实际上已经在我们中间行走,等等我们有可能成为在未来几年半机械人,如果被人喜欢伊隆·马斯克的计划泛出。现在需要一段时间来适应这一即将到来的现实,无论是实际上(在立法方面)还是在意识形态方面(我们都熟悉反人类对半人半机憎恶的描述)。然而,有一个领域可能特别难以与好玩的机器人一起玩:宗教

科学和技术在人类历史上不时与宗教相悖,因此我们应该先解决问题,找到最顺利的宗教信仰,以便采用大规模的机器人。听起来不错,那么什么呢,新时代的佛教?飞行意大利面怪物教堂?不。摩门教。

摩门教比廉价西装的陈规定型传教士更重要。除了摩门教成为“像上帝”的使命之外,它对物质和精神之间关系的独特看法与机器人技术相得益彰 - 这正是摩门教超人主义者协会(MTA)旨在证明的。

哦,以后有一些关于外星人的事情,所以你想继续阅读 - 但是让我们首先深入了解基本思想。

欢迎来到摩门教超人主义

MTA目前拥有约800名成员,并将自己打造成世界上最大的技术和宗教道德使用宣传网络。虽然它在技术上不是一个宗教组织,但它支持其成员及其个人宗教信仰,摩门教或其他,并帮助他们将超人类主义应用于他们独特的情况。为了宣传其信息并邀请讨论,MTA举办了一次关于技术与宗教交叉的年度会议,并拥有自己的YouTube频道。

为了真正理解MTA,以及机器人与宗教之间的关系,我们需要围绕两个基本概念 - 摩门教和超人主义 - 包含巧合,就是MTA的全部内容。我与MTA的董事会成员和创始人林肯·坎农以及MTA副总裁Carl Youngblood进行了交谈,以了解他们对此事的看法。

首先:超人类主义。对于Cannon和Youngblood来说,超人主义运动倡导道德使用技术来扩展人类的能力。超人主义者对技术改变人类状况的所有方式感兴趣,特别是随着技术发展速度的提高,这些变化如何加速。

现在,摩门教可能更难用一个简单的段落来概括 - 就像任何其他宗教一样。在悬崖注释的版本是,它始建于19世纪初在美国由先知斯密约瑟后,他从上帝那里领受的愿景。摩门教的主要经文是“摩门教之书”,史密斯说他是用金盘上的文字写成的,这些文字是由居住在美洲大陆的古代先知所铭刻的。

尽管拥有自己的经文,摩门教徒仍然非常相信圣经 - 正如这段视频所证明的那样 - 几乎所有人都认为是基督徒。他们只是将“摩门教之书”视为基督教经文的最后和最后一部分,此外还有前两部遗嘱。

对于加农而言,摩门教是耶稣基督的“身临其境的门徒”,这意味着它不仅仅是一种关于耶稣的宗教,而是一种活出耶稣宗教的努力。正如Youngblood所说,人类与摩门教中的神圣之间的关系也与其他基督教教派有点不同:

“摩门教的基本原则之一就是人类与上帝同属的概念,如果你愿意的话,我们是上帝的孩子,有能力变得像上帝一样。”

因此,虽然大多数宗教在物质和精神之间存在严格的分歧,而神圣的存在在精神方面,但摩门教徒拒绝这种二元分离。而这正是MTA成员认为摩门教与超人类主义的兼容性源于此的地方。

在物质世界中,我是物质存在

“我们的神学是物质主义的,不是在世俗的意义上,而是在物理主义的哲学意义上,”坎农解释道。“我们确实讨论过身体和精神,但在摩门教中,精神是物质的 - 它们是物质性或物质性的另一种表达。在我们的经文中,我们有一段话说:“没有非物质问题,所有精神都是物质。”

根据摩门教徒的说法,上帝不像大多数其他基督教神学那样具有某种抽象的精神力量,而是一个具体的人群。正是这两个神学观点 - 上帝的体现和精神的物质性 - 坎农和扬布洛德认为这使得摩门教在形而上学层面上比其他大多数神学更适合于科学和技术方法。

但是,如果你对摩门教徒一般都有所了解,那么MTA的观点并不一定会让所有宗教信徒都同意这一观点。摩门教徒认为他们的身体是一座神庙,或者是应该照顾的神圣的东西,这就是为什么许多人反对身体修饰如穿孔和纹身。对于Cannon和Youngblood来说,这更像是文化的症状,而不是宗教。

Youngblood说:“教会领袖经常不鼓励人们穿纹身和穿孔等事情,而且我认为更多的激进身体变化被摩门教社区怀疑。”“但随着程序变得更加标准和被广泛接受,它们变得越来越不成问题。我们已经开始看到纹身随着它们变得越来越普遍。“

对于Youngblood和Cannon来说,这显然是文化偏见的一个例子,因为大多数摩门教徒对传统增强没有任何疑虑,例如整形手术或获得心脏起搏器。宗教本身和经文很好,信徒是机器人,唯一可能的障碍是消极的文化内涵。

因此,就容忍技术而言,所有这一切看起来都很棒,但是有没有关于摩门教的事情可能真正推动信徒们接受用技术来增强自己?

现在我们得到了真正多汁的东西。随着技术的进步,我们提供了更多和更多的选项,以增强我们的技术机构,但为何MTA认为神的喜悦?

对于Youngblood来说,这是基督徒参与慈善行为的必要条件,为有需要的人提供帮助;无论是精神,情感还是身体。

“允许我们这样做的技术是我们应该追求的东西。通过这样做,我们不仅仅是取悦上帝,但我们也有希望开始像上帝,“Youngblood解释说。“真正的敬拜不仅仅是告诉上帝他或她一直都很棒,而是试图真正像上帝一样。这是最终目标。“

Cannon阐述了像上帝一样不仅仅是为了帮助有问题的人,也是为了帮助他们成为比以往更多的人:

“在摩门教神学中,上帝的目标是实现人类的不朽和永生。因此,尽管它非常重要,但仅仅帮助有问题的人是不够的。与上帝相比,我们都有问题,我们都在死,我们都在受苦,我们都不那么聪明,我们都没那么富有同情心。因此,如果我们真的希望变得像上帝一样,那不仅仅是减少缺陷风险的问题。这也是在各方面提升自己的问题 - 身体,精神和所有美德 - 技术可以帮助提升人性。“

总结一下:我们是按照上帝的形象制造的,但我们并不像他那样完美。因此,如果我们“增加”我们的人性和能力,我们就会走上更像上帝的道路,根据摩门教,这应该是我们的目标。而且由于摩门教对灵魂的独特见解,因此利用技术和物质增强将我们推向神性是合乎逻辑的 - 而且几乎是必要的。听起来......非常酷。

然而,摩门教徒并不一定认为上帝是某种技术网格,而MTA则质疑我们的流行文化对于机器人的看法是否真正成为现实。

Youngblood解释说:“我认为,未来几年我们将会看到身体的进一步增强,可能会继续专注于增加或增强我们的人性,而不是减少它。”“因此,我认为我们所看到的技术实际上让我们看起来更像是理想的人类,而不是像博格眼球一样成为皮卡德上尉。”

因此,如果大炮和布拉德并不像Borged向上皮卡德,他们是如何把自己的信仰付诸行动?Youngblood解释说:“我觉得目前还没有任何更具侵略性的技术足以证明其合理性,但这可能会在未来某个时候发生变化。”但与此同时,Youngblood和Cannon寻求我们可用的增强功能 - 这是很多,使我们大多数人成为一个机器人形式 - 他们主张进一步发展增强。

他们都非常注重健康,并采取专门的补品 - 这是一种增强,而不是减轻缺乏 - ,以帮助他们更健康,更长寿。他们还利用应用程序优化他们的锻炼方案,并使用生物识别跟踪来检查他们的血压,氧气和血糖水平,等等。他们也是家庭自动化的忠实粉丝,将他们的个人技术提升扩展到他们的环境。Youngblood最近建立了一个经过认证的被动式房屋- 它产生的能量超过了它的消耗 - 而且Cannon在家庭自动化方面做得很好,是Nest产品的忠实粉丝。

上帝在那里

MTA在某种意义上是独一无二的,它希望确保这种增强趋势得以保持,为我们提供更好,更好的选择,使我们变得比现在更多 - 并且变得更加人性化。这是MTA认为每个人,不仅是摩门教徒,还有无神论者和其他信仰的人都能接受的东西。MTA认为我们作为人类可以尝试提出我们能想到的最好的人类美德,然后努力实现它 - 无论你是否相信它是基于上帝作为存在或体现这些美德的存在的社区。

当然,这提出了一个问题,即我们如何确定我们正在追求正确的“美德”,作为我们自己对什么构成最“人”或最接近上帝的品质的看法。在这里,MTA对摩门教神学的开放态度真的让我大吃一惊:

“虽然这个社区或这个社区尚不存在,但我们作为人类仍然有可能设想想象那个然后努力实现它。但是,我们作为摩门教的超人主义者走得更远,“Youngblood解释道。

“我们大多数人实际上认为,鉴于我们可能不是宇宙中唯一的生物,并且考虑到我们可能不是第一个进化的生物,很可能会有更先进,更富有同情心,更仁慈的生物出来已经。因此,我们认为上帝的存在可能是不可避免的,从某种意义上说,这很可能不是我们所拥有的第一个或唯一的文明。“

这是否意味着,在外行人看来,上帝可能作为一个机器人外星人的社区存在?这只是对摩门教神学的一种惊人解释。无论您的信念是什么,看到MTA将人们转变为机器人的非判断性方法令人耳目一新。而对于一个愤世嫉俗的无神论者来说,这种技术积极的方法可以从摩门教经文中提取出来,这更令人惊讶。