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因纽特人能引导我们应对气候变化吗

2019-05-06 10:26:15来源:
导读当我开始与北极,澳大利亚和大洋洲的传统航海家交谈时,我没想到气候变化问题在这些对话中是如何错综复杂地交织在一起的。我一次又一次地访

当我开始与北极,澳大利亚和大洋洲的传统航海家交谈时,我没想到气候变化问题在这些对话中是如何错综复杂地交织在一起的。我一次又一次地访问的土着社区恰好处于气候扰乱的前沿,后来我才完全明白,这通常是因为他们独特的文化习俗,包括通过几代人口头传播信息和有条不紊地观察自然,他们非常敏锐地意识到这些破坏。在某些情况下,由于口头传统的完整性,个人能够将气候变化带来的变化与数百年的集体经验进行比较。

在北极地区,海冰条件,天气和温度越来越难以预测,我了解到,多年来,年龄较大的猎人 - 那些最常掌握寻路技能的人 - 报告了他们从未见过的奇怪的环境现象。之前。这些长老经常告诉因纽特电影制作人扎卡里亚斯库努克,在漫长的冬天之后,太阳在天空中不同的地方出现,而且星星经常出现在错误的地方。最初,Kunuk认为这是一个笑话,但长老坚持说;他们告诉他,地球必须在轴上移动。“我从来没有关注它,但当我开始制作纪录片因纽特知识与气候变化时来自其他社区的人开始说同样的话,“他告诉我。“我认为他们没有被认真对待。因纽特人没有博士学位,他们没有去大学。“

Kunuk很好奇,他和一个电影合作伙伴,地理学家Ian Mauro,开始向科学家伸出援助之手,甚至写信给NASA,后者拒绝了他们。他们最终在曼尼托巴大学找到了一位科学家,他是大气折射的专家,这是一种由空气密度变化引起的海市蜃楼。地球没有在其轴线上移动,但事实证明,北极天体现象的出现已经发生了变化,这很可能是由于气候变化引起的温度变化。事实证明,因纽特人已经对这种海市蜃楼说了一句话,但他们没有将它与他们在天空中看到的联系起来:qapirangajuq。它意味着“奇怪的长矛”,并描述了当钓鱼时,猎人必须如何调整水中的折射。“你开始意识到他们是对的,”库努克说。

由来自八个国家的成员组成的科学小组北极理事会现在预测,到2040年夏季整个北极将无冰。根据教育教授克劳德特·恩格布洛姆·布拉德利的说法,阿拉斯加的Yup'ik开始观察和预测作为幼儿的天气,但环境变化现在使预测极为困难。同样,在格陵兰岛的Qaanaaq等村庄,这些变化严重破坏了人们可以去的地方以及他们可以用来为他们的行动提供信息的环境线索。正如一位村民Jens Danielson告诉华盛顿邮报,“早些时候,猎人们,他们只能看看天气,看看未来几天会怎样,所以我可以出去。但是今天,你不能再那样做了,因为天气的变化每天都在发生,或者从一小时到一小时。“

在南太平洋,气候变化实际上混淆了用于航行的环境线索。季节性贸易风正在减弱或吹向不一致的方向。在南太平洋上,海平面上升威胁着生计和整个岛屿。根据政府间气候变化专门委员会的数据,二十世纪大部分时间内海平面上的这些变化平均每年以1.7毫米的速度发生,这一速度在20世纪90年代加速。对于像图瓦卢或瓦努阿图这样的岛屿以及数百个其他岛屿来说,威胁是洪水和侵蚀,并且可能是环礁的淹没。例如,马尔代夫,马绍尔群岛和图瓦卢的百分之九十的人口居住在海拔不到十米的土地上。

未来重新安置整个岛屿人口的潜在成本是令人头疼的。罗伯特麦克莱曼在他的“气候与人类迁徙”一书中指出对于整个国家的土地消失,没有直接的现代模拟,如南太平洋可能发生的那样。这些难民将加入世界上目前无国籍的1200万人。“由于[海平面上升],图瓦卢人不会不再是图瓦卢的公民,但图瓦卢本身可能不再适合居住,成为一种现代的亚特兰蒂斯,”他写道。“任何国际法律或政策都不会为那些因海平面上升而无国籍的人提供自动庇护或保护。虽然大众媒体,非政府组织和一些学者使用“环境难民”或“气候变化难民”等词语,但根据国际法,这类人根本不存在。“

在我的报告过程中,我开始将人类导航实践与全球气候之间关系的另一个令人惊讶的方面联系起来。在工业时代的开端,人类通过接触地球深处的化石燃料发动了一场运输革命,推动我们在汽车,飞机,轮船和火箭上行驶的速度越来越快,这是我们祖先无法想象的。在同一时期,从内燃机的发明到现在,我们已经将大量的热量吸收碳排放到大气中,其水平高于过去80万年中的任何时期。换句话说,同样的交通革命导致了我们航行方式的变化,这有助于创造气候变化问题,而现在气候变化无疑会影响人类在未来几十年的行动方式和地点。

但土着文化习俗和导航知识是否可能成为应对气候变化的关键工具?麦克莱曼写道,从中亚到拉普兰到撒哈拉非洲的牧民文化本身就是迁徙生活方式。在土着澳大利亚人,因努伊特人和北美洲原住民中,流动和移民是文化实践和环境管理的固有组成部分。其他人可以从那些将流动性和移民作为其身份的一部分并拥有自己的权力旅行和生存技能的人那里学到什么?

哥伦比亚大学教授拉菲斯·阿巴佐夫(Rafis Abazov)写道,现代世界可以从游牧文化中学到很多东西,包括对他者的态度,因为探索其他方面并向新移民学习地平线以外的土地对于游牧民族来说至关重要。至少,土着社区似乎可以为科学界提供很多东西,只要他们的传统和积累和综合知识的方法被视为同等有效。

土着人民生物文化气候变化评估倡议认为,需要土着知识,经验,智慧和观点来制定基于证据的适应对策。在整个南太平洋地区,传统航行的复兴越来越被视为对气候变化威胁以及释放气候变化的具体技术和经济的有力回应。马绍尔群岛是第一个致力于到2030年将运输排放量减少近27%的太平洋国家.Okeanos基金会希望利用传统的独木舟技术,生物燃料和太阳能发电来创建一个新的太平洋岛屿间运输业。让大洋洲人远离对可能淹没其国家的化石燃料的依赖。航海社团,非政府组织,非营利组织,

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奥康纳先生的作品曾出现在纽约人,外交政策,板岩,大西洋和鹦鹉螺的网上。她的报告得到了普利策危机报告中心,国家研究所调查基金和阿尔弗雷德·斯隆基金会的支持。2016年,她是麻省理工学院的奈特科学新闻研究员。她毕业于哥伦比亚大学新闻学院,住在布鲁克林的弗拉特布什。

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